面壁昨天汶川、北川等地毁灭了今天或者明天 你会不会毁灭？昨天汶川、北川等地恸哭过了今天或者明天 你会不会恸哭？昨天，这个世界上很多国家都为四川降下了国旗明天，这个世界上很多国家会不会再为你降一回国旗？什么时候专家们也来评估评估你莫非也要等到你毁灭了以后？像四川那样的灾难你难道真的也很渴望吗？全中国乃至全世界的捐款与救助难道你真的也很想要吗？我看不穿你的肺腑但愿你真的是铜墙铁壁2008年5月20日家中
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●大地震（短篇小说）--谨将此作献给在5.12大地震中遇难的中国同胞！--谨将此作献给全世界抗震救灾的爱心同盟！--谨将此作献给全世界一如既往为建造太平世界作出不懈努力的仁人志士！□[中国·江苏] 独立苍茫·著 公元2008年5月12日，中国，四川。 在下午14时28分这个灾难性的时间还没有到来之前，人们像往常一样工作、经营、学习、旅游、休闲--生活着。 午饭以后，稍事休息，工人又埋头忙起了手上的活计。再有几个小时，他们就可以下班回家和家人团聚或者和三、五好友到一起玩玩牌、下下棋什么的了。经济越来越富有、日子越来越滋润，因此，做工的时候，在不经意之间，他们的脸上也常常会露出一些幸福的笑容。无论是在厂里还是在家里，因为有房屋为他们遮风挡雨，他们工作时的心情很踏实，也很愉快，他们休息时的心情同样很踏实，同样也很愉快，他们有着很不错的安全感；与此同时，和他们这些社会支柱的活动情况差不多的另外一支社会支柱--那些学生和教师正刻苦的学习和谆谆的教导着，他们的心，在知识的海洋里畅游着，他们的身体，很放心的接受着漂亮校舍的爱戴与眷顾；同样多的接受着房屋的爱戴与眷顾的，当然还有那些行动不便的老人和离不开老人看护的小孩......。 在四川，在中国，世界的今天和昨天一样充满了宁静、安康和幸福，一切看上去都很正常。过好眼前的日子并使之好上加好，是大家挂在嘴边的集体想法。中东的石油和战争问题以及一些破坏大气构造、地球生态、环境污染诸问题，重要，止在茶余饭后凭添了些不错的谈资，这些话题，认真，是大可不必的，遥远，太遥远了！ 乐极生悲。第一个说出这句话来的人，有着极其卓越的大脑，其经验的饱和度和思想的开阔性，非大智慧不具！乐极的现象，有时候表现得很突出；有时候几乎看不到它的什么表现，而后者，往往又和我们如影随行，我们对它没有丝毫的警惕。 公元2008年5月12日14时28分，中国四川以汶川为中心地区发生7.8级强烈地震！倾刻之间，风雨飘摇、山崩地裂，道路断了，电路断了，通讯断了，大厦倾了，房屋塌了！成千上万的人没有来得及和这个美丽的世界说声再见就和日常的幸福生活死不暝目、惊恐万状的匆匆作别了。危急之下，老人抛出手中的孩子，老人死了；慌乱之中，老师推出学生，老师死了；大难来临，母亲用血肉之躯做盾牌护着孩子，孩子存活了下来，母亲死了；废墟灭顶，丈夫顶天立地为妻子腾出空间，妻子幸免遇难，丈夫死了......；伤者过万，死者过万，废墟！到处都是面..
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●“全球主义写作”纲要--长篇小说《叛逆》自序 “全球主义写作”，或者说“全社会的（含动、植物的）全面主义写作”理论的提出，是基于写作者的“写作态度和立场”思考下的产物。为了便于述文，以下简称--全面写作。 全面写作的写作态度和立场，既不是S主义意识形态左右下的态度和立场，也不是Z主义以及其他什么主义意识形态左右下的态度和立场。它的态度和立场所依傍的基石是“平等、民主、自由”三原则。平等，是指人格上的无高低贵贱之分；民主，是指人权上的同一对等；自由，是指人为上的“从心所欲而不逾矩”的天真、美善。 作为写作态度和立场，全面写作和“浪漫主义”、“现实主义”、“批判现实主义”种种主义相互间的关系是，前者是统治者，后者是被统治者。或者说，前者是拿钥匙的人，后者则是“这个人”拿在手上的各种不同的钥匙。 长期以来，一直有这么一个武断的论调干扰着写作之众，这个论调的说法是，在阶级社会里，你不是站在这个阶级里说话，就是站在那个阶级里说话，“中立”，是无论如何也中立不住的。然而，持这些论调的人，他们忽视了一个关键性的问题，就是，全面写作，是不依赖“中立”而生存的，它是跃出阶级之上的大于阶级高于阶级的宇宙性笔触。它为什么能够跃出阶级大于阶级高于阶级呢？因为，任何阶级中，都有“美与丑、恶与善、真与伪”的对立。你只要从“平等、民主、自由”三原则出发，颂美鞭丑、惩恶扬善、去伪存真，全面写作的空间，就是一个写作者“天高任鸟飞、海阔凭鱼跃”的一个自由翱翔无限巨大的空间。而惟其空间所产生出的作品，才具有真正强大、不朽的生命力。人类历史上真正伟大的作家和伟大的作品，不是替哪个阶级说话被那个阶级捧出来的“秀客”，而是为“真、善、美”所传流下来的赤子。这样的事实，过去是，将来，必然也是。 全面写作的笔触，拒绝涉猎“平等、民主、自由”三原则以外题材的毁誉。这些题材具体表现在国与国之间的政治、军事、经济、外交上的明争暗斗和战争；阶级与阶级之间的争吵与搏击；统治者与被统治者之间的矛盾和冲突等。尽管这些题材中也不乏有值得毁誉的地方（比如，民族主义矛盾激化下所产生的爱国主义），但是，用长远的发展的眼光去看待未来，所谓的爱国主义、S主义、Z主义种种，在..
虽说理想与完美（或者说我的表妹赵青）是被人类遗弃在路旁的泣婴，或者说是外星人扔给地球的累赘，我对表妹的热恋就从来没有降过温，不但没有降过温，反而随着世事的变化，越来越萦怀，越来越浓烈。表妹距我很远，走入梦想也很难靠近，我就只好把对表妹的思念与爱慕当作美景来散步，我就只好把表妹当作幻觉来偷偷的看了。即使家门口的一处普通景物，因为有表妹的幻影立于身旁，我有时也一看就是大半天。这些花草，这些来来往往的车辆和行人有什么好看的？我却非常的感谢它们，如果没有它们做掩护，我找什么借口来到表妹的身旁，忐忑不安地偷偷看一眼、又偷偷看一眼我亲爱的表妹？表妹啊--赵青！你离我那么远，你又和我亲密得没有一点距离。开口说话，我首先想说的两个字就是赵青，提笔写字，我最想写下的就两个字--赵青！我身无长物吗？这个世界上最珍贵的至宝--赵青，在我的心里装着，名利、地位、鲜花、掌声，我可以把这一切全都放下，我只要我的理想，我只要我日思夜想的赵青。然而，我太卑微了，我太渺小了，我的修为严重欠缺，我追求不到赵青，就只好委身空门、寄情配偶。赵青啊--理想，当你看到我和别的女人在一起，当你看到我埋头闲书对你不理不睬的时候，你不要生气、你不要对我嗤之以鼻，因为我深深的、深深的爱着你，我才远远的、远远的躲着你。我用一根无所谓的绳子（女人这书本）捆绑住自己的手脚，与其说是自我折磨，不如说是我对你最真挚的爱，我不能让你在人间感到幸福，就只好继续将对你的爱，高过宇宙的头顶，我不知道我这虚无飘缈的爱，是否能成为博你一笑的云彩？ 在一往情深爱着赵青的同时，我随波逐流的过着人的日常生活。我说我对太太的爱，不仅仅停留于一个性字上，是因为我觉得，除了性，还有关怀，还有照顾。理想实现不了，就只有老老实实过不十全十美的生活，更何况，太太，也曾经是我的理想、也曾经是我的追求。尽管太太不能和赵青相比，但太太毕竟是直接的现实的利益所在。面对现实，我们既不能使之过宠，也不能使之不安。我们应该学会是以技养生，而不是以身殉技。单就一个独立的人而言，身外的一切，都是技。大风呼啸，难道不是我们身体的哮喘吗？大地痉挛，难道不是我们身上的疼痛吗？ 散步，就是这样的一任散淡、信马由缰。说到石弥，说到顺堂，一岔就是这么远。也不是我故意好岔，说他们二位，我必先说说我的表妹赵青，如果没有赵青，顺堂的话题从何而来？如果不是顺堂，又怎么会提起石弥这个素不相识的人？石弥，我..
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说到混饭吃的职业，我是个学者，我是个手持猎枪的卫士，心里有想法，言行上无论如何都要和传下来的保持一致，否则，我这个学者就要被封杀，否则，就别想再捞得到什么特殊津贴。虽然，这些东西对我来说其实可有可无，然而当真失去了，也不是一点不痛心，毕竟上了贼船了，很难脱得了身。究竟为了什么我必须附和约定俗成的势力，我很难说得清楚，生活，这大约就是人们嘴上常常所说的生活吧。我觉得，不搞学说研究、或者说在纯粹属于我的个人思想时空里，我更像一个具备独立品质的人。此刻我在散步，我可以告诉你我真实的想法，我其实很想做一个圆，不要太大的接触面，我就能生活得很自在。在一个温和的平面上，点，就是我的全部，我静止，我存在着，我安定，完全不需要线和面来推什么波助什么澜。如果有引力，我自然就会朝她们走去，告诉她们、让她们看，我内心的旋转，离不开温和的平面这样一个美丽的镜面。如果我生不逢时，处于倾斜的尖峰或是谷底，向下或者向上，我都是被动的，那不能被叫着旋转（就像宇宙间的星球），那只能称之为滚，而滚，是没有一丝尊严可言的。人要想活得自在，可以成天在外力的驱使和呵斥下滚来滚去吗？散步，在脚下这样一条平和的道路上散步，我学着做一个圆，我完全是出自于内心的景仰。这是一条妙不可言的音乐之路，这里的妙不可言，是众生都自在又都心心相印的和声，只有胸怀博大的天地，才装得下和声，只有胸怀博大的人，才听得进和声并与之形影相随。 我长于生死之间揣摩宇宙生命形态的本象，结果往往是不得要领，满盘皆绿，但这仍不影响我长于从东海广场到西山公园这条安静平和的路上散散步。在这条路上，农家的吹烟，清淡得让我的神情一下子就意乱情迷起来，飘逸、舒放，先前的那些，你慢慢的就看不见了，后面的，一沛一沛的清淡而出，多像思想家的思想，远和近的提醒、启迪、经验......，都让人魂萦梦绕，慢慢的，我和她们就不分彼此了，我们谁也没有靠阴谋诡计、靠邪恶、靠武力征服谁，我们之所以亲如手足，是因为我们都是知足常乐的人。你想啊，她们要是不知足常乐，还会在这里很落后的飘吗？我要是不知足常乐，也当然不会这般的游手好闲；而说到前卫（电磁炉、液化气之类）和（吹烟类）的落后相比，谁真前卫谁真落后，是一个值得深入探讨的问题。吹烟是柴火的灵魂，人死了以后，有几个能保证自己的灵魂也能做到像吹烟那样诗意的行走？柴火荣枯一生，化为灰烬以后，仍可以拿到田地里去焐养新苗，人死了之后，有几个..
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石弥杀人，闹得满成风雨；石弥未杀人之前，也曾经在本城掀起过一个不小的波澜。要不然人们怎么会说流氓们的能量就是大呢！从这刻起往前数他个十来年，十个大款，恐怕有八个都是做过牢的地痞流氓。不过，石弥没有做过牢，这个千真万确。石弥玩女人有手段，耍流氓也挺韬略。我要是耍流氓，前脚耍过，后脚恐怕就要遭千夫所指了；石弥则不然，他耍了流氓，迎来的不是唾骂，而是一片礼赞，并因此而获得了年度最佳记者的光荣称号。这不由让我联想到了年度最佳诗人艺术家什么的，同时也让我联想起了刚被抓了不久的模仿党员某局局长...... 石弥玩文学是个棒槌，玩新闻倒也还算在行。某日的《绿扬周刊》头条位置刊登了石弥的调查报告《在洗浴文化的背后》。文章甫出，举世哗然，尤其是在安分守纪的不明是非的善良百姓们中间，更是引发了大面积的填膺义愤，人们纷纷声讨文章中的浴室老板，强烈要求把那个十恶不赦的老板抓起来毙了，社会主义祖国，岂容这等组织和容留卖淫的恶棍存身！而在社会的上层，那个和石弥有关系的女官员则很巧妙的推波助澜，一举把石弥推上了时代骄子的英雄宝座：谁说石弥不务正业，《在洗浴文化的背后》这样有社会责任感、有份量的文章难道是你们写出来的吗！？像石弥这样优秀的记者，难道不是我们新闻工作者的典范和楷模吗？女官员理论联系实际，夸赞石弥的同时，很有力度地请示、组织、协调，直至将文章中的恶棍绳之以法，直至将石弥推上辉煌。算是知恩图报吧，石弥在这段时期内，很是让女官员快活了几回。 艺术味道的形成，少不了强烈的声浪反差和鲜明的色彩对比.基于艺术的这一简单道道，我这里将《在洗浴文化的背后》记录在案，就不应该被看作是多余的了。不过，在请大家阅读《在洗浴文化的背后》之前，我想先请大家读一读炎迪的小说。这里似乎没有什么必要与不必要，我就觉得先读一下炎迪的小说好玩。这是我好不容易从炎迪手上弄来的，代价是我必须根据炎迪的几句话画出一张让炎迪满意的画来。炎迪的这几句话是这么说的（其实是一首很了不起的诗）： 这些高过我的思维十米之上的树恐怕再也高不出什么新的成长了可怜它们不知道如同我不知道自己的思考有多正确和深刻我死了它们恐怕还在它们有多高我知道我走了多远它们知道可怜我不是它们它们也不是我可怜秘密在别人的眼里...，哪里是什么秘密 我花了整整个把月的时间才完成了《可怜》的创作。我把大地画成树的思维纤维，树的思维相互独立又互相纠缠，然而未知的领域，无边无际；人..
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●音乐文/独立苍茫群星璀璨脑海里沉睡了多年的亿万细胞纷纷醒来美感奔腾就连那深远处看不见的未知星座也被你的旋律摇晃得睁开双眼 频寄秋波我沉醉，一朵朵桃花从心底怒放出来 红满全身三个春天并列人间一个是你，一个是我，还有一个在外面招蜂惹蝶混响、交响，深情、激情一浪一浪三拍子的浪漫与幸福惊涛拍岸喜悦在沐浴中湿了身子你把我弄哭了，音乐多么惊人，五十岁的我五十年没有哭过几回的我父母去世没有哭出泪来的我被一场素不相识的恢弘瑰丽 弄哭了身边人烟如织也没能让我抹去 这珍贵的动情我能让那些舒服滴落下来吗那些欣慰--我的泪我的春雨我忍不住要落红遍野了 音乐那就让三个春天的雨水合在一处下吧能让人忘掉一切的艳遇风景独好红河翻滚 春色无边2008年4月10日于红叶网吧听音乐中。
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